miércoles, 10 de septiembre de 2014

Poesía Barroca


Durante el periodo del Barroco los poetas más famosos que fueron Francisco de Quevedo y Luis Góngora, en sus poemas tenían como fin sorprender e impresionar los sentidos del lector con estímulos violentos o sentimentales.Para poder lograr esto, los escritores usaban en sus poemas un lenguaje un poco complicado y es por esto que es difícil la comprensión de algunos poemas escritos por estos dos escritores del Barroco. Dos de los tipos de poesía más conocidos en este periodo fue la poesía amorosa y la poseía satírico-burlesca.


                                 


¿Cuál es la diferencia entre la poesía amorosa y la poesía satírico- burlesca?


En la poesía amorosa los escritores hablan del amor cortés, desilusiones amorosas, el amor como una enfermedad y la única fuerza capaz de permanecer más allá de la muerte. En la poesía satírico-burlesca los escritores se burlaban de personajes y también mostraban ironía y sarcasmo en los poemas.


Si quieres ver algunos de los poemas escritos por Francisco de Quevedo y Luis Góngora puedes visitar la página web de Materiales de la lengua"La poesía barroca"donde podrás leer los poemas más famosos por estos escritores barrocos.





Vida y Obra: Francisco de Quevedo

Fransisco de Quevedo y Villegas


Fransisco de Quevedo y Villegas nació el miércoles 14 de Septiembre de 1580 en Madrid, hijo de Pedro Gomez de Quevedo y María de Santibañez. Quevedo tuvó 5 hermanos: Pedro, María, Felipa, Margarita y María.

Inició sus estudios en el Colegio Imperial de la Compañía de Jesús, en lo que hoy es el Instituto de San Isidro de Madrid, donde se educó casi toda la nobleza. Permaneció Quevedo en el Colegio Imperial cuatro cursos en los que estudió Gramática, Retórica y Humanidades y donde tradujo a Isócrates, Esopo, Aristófanes o Demóstenes. Entre los años 1594 y 1595, se traslada a la Universidad de Alcalá donde se inscribe el 20 de Octubre de 1596 en la Facultad de Artes y Filosofía,  hasta Junio de 1600 en que recibe el grado de Bachiller. El 31 de Diciembre obtiene la Licenciatura de Artes y Filosofía.

En 1601 se traslada a Valladolid. Tras tres años de estancia ahí, su fama como poeta le lleva a mantener correspondencia con los hombres más sabios de España. Su voto era temido en la provisión de cátedras. Conoce a Pablo Rubens, Miguel de Cervantes y sostiene su primer rifirrafe con Luis de Góngora, antagonismo que no lo fue solo en materia personal sino de entendimiento del arte, erigiéndose Luis de Góngora en caudillo del culteranismo y Francisco de Quevedo en caudillo del Conceptismo, e inicia correspondencia con el sabio humanista Justo Lípsio con ocasión de la publicación por parte de éste de su obra De Vesta et Vestalibus Syntagma y quien llegó a decir de Quevedo que era la “gloria excelsa de los españoles”.

En el año 1602 y con motivo de la celebración de la canonización de San Raimundo se presenta al Certamen al mejor soneto en portugués premiado con “tres varas de raso negro rico”. Durante el año 1603, Quevedo se entregó a una intensa labor literaria, producto de la cual fueron su soneto alabando a Lope de Vega, sus poesías contra Góngora, mas de veinte composiciones recogidas por Pedro de Espinosa y Miguel de Madrigal.

Alrededor del año 1605, compuso otra infinidad de obras entre ellas figuran las recogidas, posteriormente, en 1611, por Don Juan Antonio Calderón para la segunda parte de las Flores de poetas ilustres de España, otras dadas a conocer en El Parnaso Español (1648) y otras en Las tres musas ultimas castellanas (1670).


En los albores de 1607, Quevedo comenzó a componer El Alguacil Endemoniado dedicado al marqués de Villanueva del Fresno y Barcarrota que, agradecido, a finales de aquel año le invitó a pasar una temporada en su casa de Villanueva del Fresno en la provincia de Badajoz, en cuyo retiro compuso El Sueño del Infierno, y que acabó a finales de Abril de 1608, con veintiocho años de edad. El resto del año 1608 y casi todo 1609 lo dedicó a la actividad de tipo clásico y erudito.

Con motivo de la llegada a Madrid, en Abril de aquel año 1609, de Don Luis de Góngora mantiene Quevedo su segundo rifirrafe con el y a quien dedica algún romance y el conocido soneto que comienza: “Yo te untaré mis versos con tocino, porque no me los muerdas Gongorilla”.

En 1909 y hasta 1931, tiene un pleito con el gobierno por las deudas que La Torre de Juan Abad, torre que le pertenecía a la familia, tenía. Dspués de una intensa batalla legal, gracias a la ayuda de su amigo Alonso Mexia de Leiva, recupera la torre. Después de esto se comienza a autonombrar como “Señor de la Torre de Juan Abad”, ya que fue ahí dondé compuso muchas de sus obras más  imporantes. Aunque la realidad es que Quevedo tuvo problemas con el gobierno por La Torre hasta la fecha de su muerte.

Por cedula de 29 de Diciembre de 1617, se otorga el titulo de  Caballero de la Orden de Santiago a Francisco de Quevedo cuya ceremonia de toma del habito se celebró en Febrero de 1618.

Don Francisco invirtió el resto de 1619 en continuar una obra comenzada en 1609 o 1610: La vida de Fray Tomás de Villanueva, labor biográfica en la que tenía gran empeño por haber dejado un gratísimo recuerdo en la Universidad de Alcalá y porque en sus continuos viajes a la Torre de Juan Abad, había conocido en Villanueva de los Infantes a algunos de sus parientes, si bien, el insigne prelado había nacido en 1488 en la Villa de Fuenllana, cercana a Villanueva.

En 1920, al ver que ya no estaba produciendo lo suficiente, vendió La Torre de Juan De Abad. En este año, don Francisco tomaba posesión de una casa que había comprado el 23 de Agosto en la calle del Niño, hoy de Quevedo, junto a las casas de Cervantes y de Lope de Vega en las calles de Francos y Cantarranas, hoy de Cervantes y Lope de Vega, respectivamente. Por azares del destino esta casa que compró Quevedo, estaba habitada por Luis de Góngora y Don Francisco impuso el lanzamiento. Góngora obligado a buscar otro domicilio se desató una vez mas contra Quevedo y contestándole éste, se inicio un nuevo ir y venir de sonetos y letrillas.

Llega el Duque de Osuna a Madrid el 10 de Octubre, e inmediatamente, por orden del duque de Uceda, Quevedo era llevado preso como caballero de Santiago al convento-castillo de Uclés, residencia maestral de la Orden; sin conocerse las causas de su prisión, fue trasladado por mandato del Consejo de las Ordenes, a Torre de Juan Abad, dándole su casa por cárcel con apercibimiento de no salir de la Villa. Concluye su Política de Dios y los acontecimientos vinieron a vengarse por él. El 31 de Marzo de aquel año de 1621 muere Felipe III y en la consiguiente revolución al vencimiento del nuevo Rey, cae con estrépito el duque de Uceda, se salva el duque de Lerma gracias a su capelo de cardenal, cae también el presidente Acevedo y otros muchos personajes. Pero el sayo de la venganza cogió en medio al duque de Osuna que fue detenido el miércoles Santo, 7 de Abril.

Cuando todo parecía resolverse el 4 de Enero de 1622 se le ordena que salga de Madrid “sin detenimiento alguno” y se fuese a la Torre de Juan Abad. Cae enfermo y se le permite, por no haber medico ni botica, trasladarse a Villanueva de los Infantes. Llegado Marzo de 1623, y por intercesión de Olivares, se le levanta el destierro sin que se hallara ni hiciera cargo ninguno.

Quedaba una rama de las letras aun no cultivada por Quevedo y esa era el teatro. Su primera comedia fue escrita en colaboración con Antonio de Mendoza y Mateo Montero y fue representada en el Real Alcázar el 9 de Julio de 1625. Escribió después muchos bailes (los mejores del teatro español), loas, jácaras, diálogos y entremeses, que siguen la línea de los de Cervantes.

El mes de Junio de aquel año fue invitado por su amigo Don Antonio de Mendoza a escribir juntos una comedia para obsequiar a sus Majestades la noche de San Juan. La titularon Quien más miente medra más e invirtieron en su composición un solo día.

1633 fue uno de los más prolíficos de Quevedo. A principios de él, recogió los materiales antiguos de suDoctrina moral del conocimiento propio, le adicionó dos tratados, el Modo de resignarse en la Voluntad de Dios nuestro Señor y La Doctrina para morir, o sea, laPrevención para la muerte; limó todo, lo refundió completamente y la dio por titulo La cuna y la sepultura.

En 26 de Febrero de 1634, servata forma Concilii tridentini, fueron casados por palabras de presente don Francisco de Quevedo, señor de la Villa de Juan Abad, del reino de Castilla, con la señora desta villa de Cetina, Doña Esperanza de Mendoza.

Regresa de nuevo a la Torre en Diciembre, pero apenas había tenido tiempo para descansar, cuando recibió orden del Rey y un propio del duque de Medinaceli para que marchase a Madrid. A toda prisa se dirigió a la Corte el 16 de Enero de 1639. Se hospeda en el palacio del duque, quien, sin duda trataba de consultar a Quevedo sobre el nombramiento que acababa de recibir de virrey de Aragón. El duque rechazó el nombramiento, curiosa coincidencia con Quevedo de no querer aceptar puesto alguno que les supusiera ser cómplices de la política del Conde-Duque.
Sucede entonces a primeros de Diciembre que El Rey, al sentarse a la mesa, halló debajo de la servilleta el Memorial que comenzaba:
Católica, sacra y leal majestad,
Que Dios en la tierra os hizo deidad;
Un anciano pobre, sencillo y honrado,
Humilde os invoca, y os habla postrado.
Llamado el Conde-Duque, se practicaron averiguaciones y no tardó en presentarse el Judas, delatando a  Quevedo. Sea quien fuere el delator, el Rey determinó prender a Quevedo, y el Conde- Duque darle un castigo ejemplar. Quevedo supo el nombre de su delator pero siempre guardó silencio sobre el mismo, quien, ordenada la prisión para la noche del día 7 de Diciembre, tuvo la inconcebible desvergüenza de pasar “toda la tarde” con Don Francisco.

Sin que se pudiera dulcificar su prisión Quevedo cae gravemente enfermo al sentirse morir, tuvo la debilidad de solicitar clemencia al Valido. Tras la caída del Conde- Duque, en 1643, se ordenó su desencarcelamiento.

Fue su última carta. Había hecho testamento el 26 de Abril y codicilo el 24 de Mayo. Dispuso que su cuerpo fuera sepultado, por vía de depósito, en la capilla mayor del convento de Santo Domingo, para que de allí le transfirieran a la Iglesia de Santo Domingo el Real de Madrid.

Era el 8 de Septiembre cuando expiraba don Francisco de Quevedo y Villegas, Caballero de la Orden de Santiago y Señor de la Torre de Juan Abad. Sus amigos no respetaron su voluntad y le dieron sepultura en la parroquia de San Andrés en la Capilla de los Bustos. No respetaron sus huesos que siglo y medio después fueron mezclados en una fosa común.

Si te gustaría concoer más detalles de la ocupada e intensa vida de Don Francisco, te invitamos a visitar la página web de la Fundación Francisco de Quevedo.

martes, 9 de septiembre de 2014

Referencias

Investigación, Datos, Estadísticas e Información



La poes­a satirico-burlesca de Quevedo: coordenadas esenciales. (2001, January 1). Retrieved September 11, 2014, from http://www.academia.edu/2250638/La_poesia_satirico-burlesca_de_Quevedo_coordenadas_esenciales

El.Barroco. (n.d.). Retrieved September 11, 2014, from http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1barroco.htm


Culteranismo. (n.d.). Retrieved September 11, 2014.

La poesía barroca: El conceptismo y el culteranismo. (n.d.). Retrieved September 11, 2014.
http://masterlengua.com/la-poesia-barroca/


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Biografía de Francisco de Quevedo.  Retrieved September 10, 2014, from http://www.franciscodequevedo.org/index.php?option=com_content&view=article&id=630&Itemid=67

Francisco de Quevedo. . Retrieved September 10, 2014, from http://www.biografiasyvidas.com/biografia/q/quevedo.htm

Biografia de Luis de Gongora.  Retrieved September 10, 2014, from http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gongora.htm

Imágenes

http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_de_G%C3%B3ngora
http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Quevedo
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/q/quevedo.htm
http://www.utilidad.com/quevedos-y-gongoras-caracteristicas-de-la-poesia-barroca_1505
http://www.ayuntamiento.org/torre-de-juan-abad.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_Santiago
http://historian-zehar.blogspot.mx/2014/04/el-conde-duque-de-olivares.html
http://barrocomoliner.wordpress.com/nubes-barrocas/
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/05/25/castillayleon/1243268439.html

Vida y obra: Luis de Góngora y Argote

LUIS DE GÓNGORA Y ARGOTE




En 1603 se hallaba en la corte, que había sido trasladada a Valladolid, buscando con afán alguna mejora de su situación económica. En esa época escribió algunas de sus más ingeniosas letrillas, trabó una fecunda amistad con Pedro Espinosa y se enfrentó en terrible y célebre enemistad con su gran rival, Francisco de Quevedo. Aunque, el problema económico lo siguió hasta el día de su muerte.

Nació el 11 de julio de 1561 en Córdoba, España. Va a ser el primogénito de la unión matrimonial de don Francisco de Argote y doña Leonor de Góngora, padres de otros tres hijos. Nacido en el seno de una familia acomodada.  

Probablemente realizará, entre los años 1570 a 1575, sus primeros estudios en el colegio que dirigían, en Córdoba, los padres de la Compañía de Jesús. Es evidente el respeto que Góngora sentía por sus maestros jesuitas. En el Panegírico al Duque de Lerma, se refiere a ellos como "ganado" de San Francisco de Borja, tío del duque.

El talento natural del joven Góngora, que había sorprendido a Ambrosio de Morales, determinó a su tío Francisco de Góngora a conferirle los beneficios eclesiásticos de la ración catedralicia que lo convertirá en clérigo a la temprana edad de catorce años, sin tener muy en cuenta el grado de su vocación religiosa.
Estudió en la Universidad de Salamanca. Ahí es donde se cuajó la vocación literaria de Góngora, quien se convertiría en el poeta más renombrado de su época, recibiendo encarecidos elogios de su paisano Juan Rufo y del mismo Cervantes.


A pesar de que no publicó en vida casi ninguna de sus obras poéticas, éstas corrieron de mano en mano y fueron muy leídas y comentadas.
En sus primeras composiciones (hacia 1580) se adivina ya la implacable vena satírica que caracterizará buena parte de su obra posterior. Pero al estilo ligero y humorístico de esta época se le unirá otro, elegante y culto, que aparece en los poemas dedicados al sepulcro del Greco o a la muerte de Rodrigo Calderón


Entre 1612 y 1613 compuso los poemas extensos Soledades y la Fábula de Polifemo y Galatea, ambos de extraordinaria originalidad, tanto temática como formal. Las críticas llovieron sobre estas dos obras, en parte dirigidas contra las metáforas extremadamente recargadas, y a veces incluso «indecorosas» para el gusto de la época. Góngora rompió con todas las distinciones clásicas entre géneros lírico, épico e incluso satírico.
Sin embargo, Góngora se felicitaba de la incomprensión con que eran recibidos sus intrincados poemas extensos: “Honra me ha causado hacerme oscuro a los ignorantes, que ésa es la distinción de los hombres cultos”.


Enfermo de esclerosis vascular, causa probable de su amnesia, regresa a Córdoba. su sobrino don Luis, al que había favorecido con la suplencia de su ración en la catedral, viendo cercana la hora de su muerte, conviniera en cuidarlo. Al interesado sobrino cede Góngora todos los derechos sobre su obra aunque no se preocupó nunca por editarlas, enfrascado como estaba en asegurarse su sucesión como racionero propietario en el Cabildo. El poeta muere en Córdoba el 23 de mayo de 1627, tal vez sin asumir conscientemente que acababa de crear un nuevo lenguaje al tratar de transgredir una realidad que lo había llevado en cierto modo a la enajenación y el inconformismo. Pidió ser enterrado, junto a sus padres, en la capilla de San Bartolomé de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, aunque sus huesos no han podido ser identificados.

Si te gustaría conocer más detalles de su vida y obra de Don Luis, puedes visitar la página web de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes,en su sección dedicada a Luis de Góngora y Argote.